Travel Talks | ‘Mascaradas, el secreto del carnaval rural’, con Ana Aldea.
[Música] [Música] Hola buenas tardes A todas qué bien decir todas y que seamos todas de verdad y a los que estáis en streaming también Muchísimas gracias eh Bueno yo soy en aldea siempre me presento de una manera un tanto extraña que hoy voy a hacer también Sí porque yo siempre me presento
Como la nieta de Gaspar porque mi abuelo era la persona más importante de mi vida pero Ho voy a hacer una excepción y aparte de decir que soy la neta Gaspar soy la amiga de Elena Gracias de verdad por haberme invitado eh yo de formación soy periodista eh lo cual explica un
Montón por qu hoy os voy a hablar de esto porque Eh bueno atas está mi hija que tiene 8 años mi madre siempre decía que a mí nunca se me había pasado la edad de los porqués Y eso explica mi obsesión con las mascaradas porque yo
Soy de un pueblo de la Sierra de Madrid que está a 45 km de aquí aquí donde vivo que os recomiendo que vayáis y ahí se celebra una fresnedillas de la oliva hablaré después bastante de él y y en ese pueblo hay una fiesta un tanto
Extraña que se celebra el 20 de enero el día de San Sebastián y yo preguntaba siempre hoy se llama comúnmente la fiesta de la vaquilla no y yo preguntaba Pero y esto por qué se hace de ahora no porque siempre se ha hecho y a mí eso no
Me parecía suficiente y yo decía có que siempre ya Pero por qué se hace y por qué se hace el 20 de enero y ahí nadie sabía nada absolutamente nada no era bueno yo hablaba con mi abuelo hice un proyecto super chulo de recuperación de la memoria histórica documentamos cómo
Habían vivido la guerra civil Incluso en la guerra civil que estuvieron desplazados del pueblo celebraron la fiesta de la vaquilla fijaros el arraigo cinco personas solos en una finca ellos entendían sin saber por qué que era un Rito importante no y cuando yo tenía más
O menos 18 ahora tengo 40 eh yo era bastante Freaky de internet y como en el pueblo Nadie me daba respuestas decidí ponerme a investigar y decir seguro que en algún sitio Alguien hace algo parecido o sea eh Para mí era como una certeza no podemos ser los únicos sin
Embargo ya sabéis lo que es el orgullo de pueblo y yo preguntaba decía Oye y esto Esto es una cosa única esto Solo se hace aquí en ningún sitio se hace nada parecido bueno en cuanto haces tres búsquedas en Google y a mí me ayudó un montón internet te das cuenta de que
Fiestas como la de mi pueblo hay en todas partes por su puesto ninguna es tan bonita eso o sea es una obviedad pero fiestas como la de mi pueblo hay en todas partes vale Y qué es la fiesta de mi pueblo y Y por qué vamos a hablar hoy
De cómo me ha llevado a viajar por toda España incluso por el mundo porque he viajado a un montón de fiestas para entender qué Estamos celebrando no Y por qué tiene que ver con el carnaval Esta es la primera reflexión que os Quiero compartir Por qué las mascaradas est ya
Estamos todos de acuerdo en los últimos años que este tipo de F fiestas este tipo de ritos lo llamamos mascaradas de invierno casi todas se celebran a partir del 26 de diciembre que es una fecha que igual os suena un poco de algo no después de que sea el día de la Navidad
Los días empiezan a crecer Pues a partir de ahí a celebrar mascaradas de invierno Por qué se celebran en carnaval Pues fijaros que se celebran en carnaval es una cosa super reciente casi todos los movimientos de fechas al carnaval fueron en la dictadura las mascaradas de invierno son fiestas que llevan
Celebrándose en la Península ibérica más de 2000 años o sea son fiestas prerromanas los los romanos las romanizar en las ruper cales pero se supone que son fiestas celtas anteriores a la romanización entonces son unas fiestas que todo el mundo ha intentado abolir O sea que en el siglo I en España
Ya hay un edicto diciendo que hagan el favor por favor de no entrar a la iglesia vestidos de animales o sea en el siglo I la iglesia ya está negra con que la gente vaya a la iglesia vestidos de de animales o sea estamos todavía en la cristianización y aquí sigue habiendo
Gente que entra a la iglesia vestida de vaca de oso o de muchísimas cosas por qué ahora se celebran en los carnavales primero por un error la gente dice que te disfrazas si le dices a cualquier persona de la fiesta de mi pueblo o de casi todas las fiestas de
España de qué vas disfrazado te vas a meter en un problema nadie se disfraza se viste y no es lo mismo porque cuando tú te vistes adquieres El poder del otro el disfraz es una cosa jocosa Esto no es un disfraz Vale entonces el como a ojos de mucha gente hay disfraces pues
Parecía que tenía sentido en el carnaval segundo durante la dictadura el franquismo dijo esto tiene que acabarse señores pueden ustedes dejar de hacer ritos celtas en esta España tan cristiana pero tampoco lo consiguieron entonces en la mayoría de los pueblos dijeron Bueno vale Ya no hacemos estas
Cosas extrañas más solo lo hacemos en Carnaval Y en carnaval está justificado hasta religiosamente no es el día en el que se permite que te salgas de la Norma Por eso para subsistir la mayoría de las mascaradas se han convertido en carnavales hay algunas que no Y todavía
Tenemos casos más locos Y es que por la despoblación hay muchas lo hablábamos antes muchas de estas mascaradas que están en la zona de Zamora que es una de las zonas más despobladas de España en esos sitios Incluso se han movido agosto coinciden con la fiesta del 15 de agosto
Con la Ascensión de la Virgen por qué porque es la única fecha en la que había gente no hay más explicación o sea las máscaras ados han sobrevivido a la romanización a la cristianización a la Dictadura y ahora están Sobreviviendo a la despoblación ahora en realidad están
En un mejor en el mejor momento que nunca vale cuándo hablamos de que es una mascarada Pues casi todas las mascaradas tienen los mismos elementos y antes de meterme un poco en la teoría os voy a contar Cuando yo entendí Por qué se hacía una mascarada las mascaradas casi
Siempre se hacen como os he dicho a partir del 26 eh Un día bajaba yo de fresnill en la carretera era noche super cerrada un frío que te mueres empezaba a nevar y dije madre mía si yo no supiera que el invierno se acaba haría lo que fuese
Para que se acabase O sea al final nosotros tenemos un conocimiento científico sabemos que la primavera va a llegar pero poneros en la piel de alguien que vive hace 3000 años tú estás muerto de hambre en mi pueblo que todo es granito que en invierno tenían que
Pasar hambre de verdad un frío que te mueres y te dicen no si tú te pones los cencerros y vas por las esquinas del pueblo el invierno llega se acaba Antes quién no lo haría o sea tiene todo el sentido y es muy importante que entendamos la cosmovisión es eh las
Mascaradas tienen una función purificadora y una función fertilizante de la tierra están hechas para ahuyentar el invierno yo todos los años me río porque siempre digo desde fresnedillas hemos contribuido Un año más a que se acabe el invierno Igual vamos a tener que hablar seriamente con el cambio
Climático de si hay que seguir ahuyentando al invierno o se nos ha ido de las manos lo de los ritos purificad vale porque igual son demasiado efectivos estos ritos tienen dos características tienen más pero en general tenemos si los pueblos son agricultores o ganaderos vale los pueblos que son pastoriles casi siempre
Las mascas son como demoníacas y los que son ganaderos suelen tener cultos a animales en mi pueblo es a la vaca pero en muchas otras zonas por ejemplo en el norte es aloso da igual siempre hay como un culto a un animal poderoso son fiestas que en el 90 participan solo los
Hombres con lo cual ese animal poderoso es un animal que representa la masculinidad de alguna manera pues el toro que tiene las las connotaciones históricas No desde el mitraísmo que tiene o en otros sitios el oso por la fortaleza y los objetivos son purificar las comunidades y propiciar la
Fertilidad de los campos y de los ganados final casi todas cumplen las mismas características eh Hay unos días que son casi mis días favoritos del año casi todas tienen estas características comunes eh que coinciden en los 12 días mágicos los 12 días mágicos como os decía son desde el
Día de Reyes desde el día de Navidad hasta la epifanía luego se han movido pero casi todas en origen eran así de hecho en mi pueblo ha pasado una cosa muy curiosa Y es que hay una fiesta el 31 que se ha separado casi 20 días de la
Otra porque se ha convertido en fiesta de año nuevo yo estoy convencida de que formaban parte del mismo Rito las fechas casi siempre en invierno Aunque hay de todo segundo uso de de máscaras demoníacas o zoomorfas eh Cuando hablamos de máscara la exposición Hay un
Montón de gente que va solo con la cara pintada pintarse la cara es llevar una máscara una máscara es que tu cara no sea reconocible y eso puede ser por algo artificial o por la o simplemente porque te has pintado esto es un punto eh bastante importante y además bastante
Curioso hay mucha gente que pone eh yo creo que son anteriores aquí hay opiniones eh Pero hay mucha gente que Data su origen en las lupercales las lupercales son fiestas romanas que están absolutamente documentadas y en las lupercales se ponían pieles de vaca y cencerros iban desnudos con pieles de
Vaca y cencerros con lo cual es verdad que tien muchísimas características mi Es verdad que a nivel histórico las lupercales es el momento en el que podemos decir esto está documentado porque está absolutamente documentado que se parece a esto eh es muy difícil documentarlo antes de Roma Pero eso no
Quiere decir que no sea anterior simplemente que el documento que podemos probar son las lupercales porque documentación Celta como bien sabéis o betona que es la zona en la que del medio de la de la Península apenas hay entonces el uso de máscaras el empleo y sonidos de cencerros Eh Esto igual desde
Las lupercales siempre llevan cencerros eh cencerros algo que suene en Galicia por ejemplo he visto muchos carnavales que llevan vejigas hinchadas es lo importante es algo que haga ruido no el ruido como elemento purificador como ahuyentar los males hay hay una cosa Que que llama mucho la atención el uso de
Instrumentos fustigador fijaros Aquí he puesto estas fotos eh Son de de fresnedillas esta es una de las fotos más antiguas que es del año 42 fijaros que ahí llevan cencerros hay una cosa que es que los cencerros que se llevan en fresnedillas son muy grandes
En origen no eran así Eso es fruto de la competición que hay entre en los mozos de a ver quién lleva los cencerros más grandes en el pasado a mi abuelo si le dices tienes que comprarte unos cencerros para tocar te hubiera mandado a ferir espárragos porque que lo que
Hacían era ponerse los cencerros de las vacas obviamente pero siempre hay cencerros y siempre hay de alguna manera elementos fustigador en muchos sitios llevan palos eh en fresnedillas puede que hubiera palos pero ahora nos queda un elemento fustigador muy curioso que es la onda los judíos llevan los eh los
Mozos en fresnill se llaman judíos por una un error histórico llevan Cruzada una onda con la que chasca es un elemento fustigador todas las fiestas lo tienen de una manera u otra puede haber eh en en algunos incluso lanzan son muy famosos los carnavales de Galicia en los
Que lanzan harina e los carnavales de laza no solo lanzan harina que lanzan hormigas pero como la mayoría de los Sí sí lanzan hormigas que y harina a toneladas en muchos de Portugal van con palos en todos coincide que hay elementos fustigador protagonismo de los mozos
Solteros Eh Esto es un rito de paso lo que los celtas llaman es que es muy difícil pronunciarlo bien porque la r está muy puesta fratria vale con la r antes una FR que es raro decir fratia yo no sé casi ni decirlo pero es un rito de
Paso quiere decir básicamente es un evento público como las fiestas de 15 años en México Pues lo mismo un evento público donde le estás diciendo a la sociedad te acabas de convertir en un hombre siempre participan los mozos solteros de alguna manera si no habías participado en una actividad como esta
No podías compartir lecho con una mujer esto es eh el momento en el que te conviertes en un hombre a ojos de la comunidad no Entonces a día de hoy en muchos sitios solo se participan mozos casaderos en España hay muchas fiestas en las que ya participan hombres y mujeres por muchas
Razones casi todas son fiestas en las que la guerra civil eh No había apenas mozos entonces para que el Rito no se perdieran las mujeres ocuparon el espacio que antes tenían los varones pero en origen son ritos de paso de los hombres en casi todas las culturas
Existe el concepto de rito de paso en Canarias hay una zona guanche en la que el rito de paso era ir nadando hasta una roca de alguna manera tú tienes que decir a la comunidad Mamá soy un hombre que todos lo sepan y tiene que ser público por razones que desconozco
Masculinidades tóxicas antiguas tiene que ser un hecho eh público siempre el el ámbito de actuación es la propia localidad y aquí hay un punto muy interesante casi siempre se hace dentro del del núcleo del pueblo en muchos casos se va hasta los bordes pero para nada te sales del municipio y yo creo
Que aquí hay una labor ahorrativa no de yo voy a purificar mi pueblo si los del pueblo de al lado quieren purificarlo que purifiquen el suyo pero con el esfuerzo que me lleva andar todo el día con los cencerros están muy eh vinculados al a los dioses locales no a
Las localidades O sea tú purificas tu municipio cada uno que barra su casa que no es asunto nuestro vale eh siempre hay cuestación o petición de comida en casi todas las fiestas en algún momento se pide dinero casi y siempre para organizar una cena antes en
Vez de dinero se pedían alimentos y en algunos casos el hecho de que participen sobre todo en algunas fiestas de Zamora mozos solteros incluso afectaba la cuestación no tocaban alimentos cocinados por una mujer vale era como no nosotros solo comemos jamón huevos lo que sea en la mayoría de los sitios a
Día de hoy piden dinero las cenas son restrictivas aunque sean comunales en muchos casos la cena forma parte del Rito y y tienes que cumplir una serie de normas eh este año mi hija fue por primera vez a la cena y le dijeron bueno primero le dijeron que no podía ir
Porque era una chica y después le dijeron te sabes las normas es decir la cena forma parte del Rito tienes que mientras el que es la vaca que es el el personaje principal está de pie va comiendo de todos los platos el que es el alcalde pone el pan en el plato no
Puedes comer es decir la cena no es una cena de puro ocio sino que tienes que cumplir una serie de normas porque forma parte del Rito Eh Esto sobre todo tiene que ver con las lupercales si es un rasgo muy característico es que son desordenadas se genera mucho ruido hay
Carreras eh luego en el realidad depende de cuál eh Y este es el punto que a mí más me alucina parece que es muy desordenado pero no lo es O sea tú desde fuera cualquier persona que viene a la fuerza de mi pueblo dice esta gente corre sin
Sentido si vas a cantabria si vas a ver la vijanera si vas a ver eh Los Diablos de luzón parece que es desordenado parece que se genera el caos pero está todo absolutamente ente medido vale Y luego Aquí hay una cosa muy interesante dice que casi todos los actos tienen
Importante carga simbólica y mágica a mí esta es la parte que más me alucina de todo no porque yo soy una persona como os decía soy periodista soy una gran defensora de la ciencia Pero hay una carga mágica un valor simbólico en las mascaradas que ha pervivido hasta el día
De hoy a mí me parece alucinante no estoy diciendo que yo crea que el número tres tiene poderes mágicos pero me parece alucinante que la gente en mi pueblo cuando corre corre tres veces porque están simbolizando las edades del hombre el tres es el número Celta mágico
O sea la gente no lo ve y esconden hasta hay gente que es capaz de ver elementos de la cábala O sea tienen un simbolismo mágico increíble que ha llegado hasta nuestros días lo cual a mí me parece alucinante Más allá de que a mí se me ocurriera atribuir al tres poderes
Mágicos hay una fiesta en Zamora creo que es no sé si es el zangarrón creo que es el zangarrón de montamarta donde zangarrón da tres saltos salta tres veces cada vez que salta no lo hace una ni dos lo hace tres veces la carga simbólica y mágica es alucinante justo
Antes de entrar estábamos hablando del poder de las estrellas casi todas estas fiestas están vinculadas con algún momento importante a nivel astronómico eh Por ejemplo en fresillas pasa una cosa que la gente no se da cuenta Es que solo se toca hasta que se pone el sol
Casi siempre al final de la fiesta si tú eres una persona observadora te quedas así parado cuando dejan de sonar los encerr el sol se ha puesto detrás de las montañas y coincide con nuestro atardecer con el atardecer de ese punto Exacto del 20 de enero o sea están
Conectados con el cosmos no por eso a mí me parece que es muy importante entender la cosmovisión y las tres edades del hombre en fresnedilla se hacen tres ritos en muchos otros sitios se hacen tres en fresnedillas hasta el punto de que la fiesta hay una fiesta de los
Niños una fiesta de los casados y una fiesta de los mozos el número tres es una constante que enhebra todo que lo si lo observas lo vais en todos los los momentos no es el número eh sagrado hay eh la que os decía la he acertado estaba
Aquí el zangarrón de mort Marta que es una eh Para mí una de las más místicas siempre lleva tres cencerros lleva un tridente a los mozos les da con el tridente tres Golpes en la espalda cuando llegan las autoridades encerrado en un círculo bueno el círculo ya si hay
Un elemento mágico es el círculo el círculo simboliza la unidad la comunidad Cómo corren en fresnedillas en círculos como ahora ha sido hace poco además es este sí que coincide con domingo eh gordo de carnaval ha sido los cucurr umacha de navalosa los cucurr humacha de navalosa cuando acaba la fiesta se
Juntan y hacen un círculo alrededor de la plaza el círculo es el símbolo mágico de la unidad del universo de la tierra Entonces se encierra en un círculo y da tres saltos cuando una moza le da buena propina recibe repite los saltos cuando entra en la iglesia hace tres genflex
Iones estos ritos están cargados de simbolismo todo lo que si yo os animo Hay un montón hay algunos que están a 45 km como el de fresnedillas pero yo ido a Guadalajara que está la botarga del niño perdido en extremadura tenéis jarramplas hay muchísimos cerca y y merecen
Muchísimo la pena Lo único malo es que realmente cada vez están más masificados O sea parece cuando vas hay más fotógrafos que personas casi Pero bueno merece muchísimo la pena acercarse dónde hay más esto es una fijaros que en esta página que se llama la gister que os recomiendo un montón
Pone mascaradas o carnavales tradicionales los empaqueta ya como carnavales tradicionales hay en toda Europa hay mucha gente que ha querido ver en las mascaradas un símbolo de identidad digamos separatista no Esto es algo que solo hacemos en el norte de España Esto es algo que solo hacemos en
Fresnedillas es un símbolo de identidad europeo como poco o sea en toda Europa hay mascaradas en toda Europa hay mascaradas la premisa es una premisa muy sencilla si pensamos que vienen de los celtas pues viene de toda celtiberia de diferentes tribus que que hubo a lo
Largo de Europa no y luego con las lupercales Pues los romanos fueron extendiendo su manera de entender el mundo por lo menos hasta aquí hay en Grecia en España en el norte en Portugal hay en todas partes carnavales tradicionales o mascaradas en en esa página Vais a encontrar que viene en muchísimos
Sitios hay en muchos sitios ahora estamos viviendo en una época curiosa para las mascaradas Y es que hay muchos sitios que están recuperando carnavales que llevaban extinguidos años en el norte en Asturias está viendo un montón y a veces nos encontramos con un problema y es que no hay casi documentación en fresnedillas
En mi pueblo yo lo he vivido es muy difícil encontrar algo escrito de hecho si preguntáis mucha gente os contará un rollo de que vino Felipe I no hay nada documentado y los historiadores o la gente que intentamos hacer un buen trabajo podemos contar lo que es una
Leyenda pero es muy difícil encontrar documentación y eso está haciendo que en algunos sitios la recuperación de las mascaradas sea un poco ficción no van sacando una historia de aquí una historia de aquí y yo me alegro mucho de que se estén recuperando las mascaradas Pero por otra parte es como un peligro
Cómo se recuperan las mascaradas no porque para mí el valor histórico y yo creo que eso es un punto muy importante para el valor histórico es que nos permiten si nos asomamos a ellas desde la curiosidad ver la cosmovisión de nuestros antepasados o sea más allá de
Si sea un Rito católico si sea un Rito lo que te está contando es una manera de entender el mundo y eso es un valor inmaterial que tenemos que proteger O sea al final es como si fuéramos capaces de ver el machupichu activo O sea tú puedes aprender de cómo entendían el
Mundo los celtas viendo las mascaradas porque puedes entender cuáles son sus miedos cuáles son sus preocupaciones de qué Ian o sea para mí es como una ventana al pasado si te si eres capaz de hacerlo con la mente abierta no porque hay mucha gente que no es capaz de hacerlo con la mente
Abierta el origen fijaros Eh me pasó una cosa no sé por qué no lo he añadido en la presentación Eh me pasó una cosa muy curiosa fui hace poco al tamira eh Y me quedé alucinada porque de pronto me enseñaron una pintura rupestre que hay en altam mira en la que hay una
Persona disfrazada de oso no sabemos si es disfrazada o vestida pero que las personas nos llevamos vistiendo o disfrazando de animales está documentado desde Altamira lo llevamos haciendo siempre que eso sea con un eh objetivo Místico o no o mágico pues eso es lo que no sabemos porque lo único
Que vemos es que en alamera hay un hombre vestido de bisonte pero si está haciendo un Rito o se lo ha puesto para cazar pues las piedras no nos lo cuentan no Y eso es lo que hace complicado fijaros en esta eh en la Terra sigilat eh Hay ya representaciones de personas
Vestidas de animales las sociedades agrícolas y ganaderas Este es mi favorito Este es mi favorito que es eh Como la prueba de lo cabezones que podemos llegar a ser en las personas no fijaros eh El Obispo de Barcelona entre los años 360 y 390 condena los disfraces de animales a
Principio de año o sea ya en el 390 están intentando prohibir las mascaradas llevamos 2000 años intentando que se extingan lo que no sabemos es cuánto tiempo llevaban desde antes no desde las ruper cales San isidoro de Sevilla en el Concilio de San Martín de Braga Hay un montón de
Eh cartas de la iglesia de por favor contró Y dejen de entrar vestidos de osos a las iglesias de hecho y eso es una cosa muy curiosa en casi ninguna fiesta de España entran con los cencerros a la iglesia en la mayoría se lo dejan en la puerta hay una excepción
Que es alucinante que es en la fiesta del Lito en en almit que está en Cuenca Creo que entran con los cencerros a la iglesia eso es una super anomalía Normalmente se negocia Estas fiestas perviven gracias a los a la negociación de Okay no entro en la iglesia vestido
De oso pero puedo ir hasta la puerta vale voy hasta la puerta y dejo mi traje a la puerta como se hacen fresnedillas y entro sin Mi traje vale Cómo este es eh Esta foto es de justo de de navalosa de los cucurr muach Cómo se han carnavalizar pues Hay
Muchísimas todas estas fotos las he hecho yo eh Hay muchísimos ejemplos de la carnavalización esta que os enseñaba antes es los cucurr humacha de navalosa los cucurr humacha de navalosa es un hoy en día se considera un carnaval rural pero tiene todos los elementos de la mascarada todos los elementos mágicos
Llevan cencerros elementos fustigador van con unos cuernos eh de vaca llevan la cara tapada o sea es como mascarada de manual eh los cucur nochos de navalosa que son el domingo gordo de carnaval que fue hace 15 días Los Diablos de luzón en los que luzón está
En Guadalajara van vestidos de de vaca con la cara tiznada de hoy en día la mayoría de los de las pinturas son compradas cera pero lo más habitual es que se tiznar en la cara en el pasado los diablos irían tiznados en fresnedillas irían tiznados Por qué Pues
Porque era lo que tenían a mano no se tiznan con la lumbre Esta es eh portuguesa que estas son para m las más carnavalización unas más y otras menos eh los sidros que son de Asturias fijaros que también eh tienen elementos fustigador y hay un punto y con esto ya
Voy a terminar y voy a pasar a preguntas este es una cosa que a mí me alucina porque porque yo soy una fanática de ver estos símbolos mágicos que han llegado hasta nuestros días Eh Y hay cosas muy sutiles Como por ejemplo que en fresillas son na valosa empiezan a
Izquierdas y no a derechas en contra las agujas del reloj en los perros de San Sebastián empiezan a izquierda Sí o sea hay un ritualismo mágico que si escarbas un poco se ve lo hablábamos justo antes de empezar que hoy estamos hablando de las mascaradas pero Incluso en procesiones de Semana
Santa tremendamente cristianizadas Si rascas un poco lo que hay detrás un Rito Celta o Romano aquí veis los que son los mozos eh que esto es un elemento muy común en las mascaradas que simbolizan el bien y el mal aquí se ve super bien eh los que van vestidos como con sacos y
Con cuernos son los que simbolizan digamos el mal y los que van vestidos eh De hecho creo que en navalosa los llaman los guapos en mi pueblo tienen otro nombre pero es muy habitual que simbolicen la lucha entre el bien y el mal que haya como una especie de
Autoridades que son autoridades por un día que es una cosa que viene de las lupercales y luego los que simbolizan como el caos y ahí fijaros que se ponen primero los que son los guapos y luego el resto y van girando unos en una dirección y otros en otra dirección
Y giran en Círculo el símbolo de la unidad eh tiene una implicación social eh muy grande y para mí es algo que que a día de hoy lo tiene no a día de hoy hay muchas maneras de encontrarse pero pensemos volvamos a la cosmovisión pensemos en una sociedad pastoril en una
Gente que vive aislada con grupos de promano porque cuando hablamos de Roma nos imaginamos que todo es Roma pero la España romana era un señor con dos ovejas o sea excepto en Mérida o en tarragona la España romana era un pueblo con un pastor con dos ovejas entonces
Estas fiestas tienen un gran elemento que aporta la comunidad Porque mucha gente los hombres ni siquiera se conocían igual se conocen ese día porque bajan a hacer el Rito y aún así sigue teniendo para mí un gran elemento vertebrador Porque muchos ahora por ejemplo en en muchos chicos que no
Participan de otro tipo de fiestas como Estas fiestas están tremendamente arraigadas participan con lo cual son un elemento vertebrador de la sociedad eh Como pueden ser cualquier otro tipo de manifestación religiosa o cultural por desgracia la semana pasada hemos vivido el incendio en Valencia Cómo se ha
Vertebrado la ayuda en las fallas las casas de fallas están organizando la ayuda si eso pasa en una ciudad con un gran peso de la Semana Santa Serán las casas cofrades Pero al final todo esto ayuda a vertebrar la sociedad una sociedad que no era una sociedad urbana
Entonces tiene una gran implicación y luego por supuesto una implicación social que tiene que ver con el hecho de Buscar pareja si yo soy pastor y vivo con mi familia cómo voy a conocer a alguien pues tengo que salir hacer el Rito lo mejor posible no que todo el
Mundo diga Oye mira qué bien toca los cencerros el hijo de la Paqui Qué buen hombre para darte hijos tiene muchísima implicación social y de vertebración de la sociedad en torno a la familia por eso en muchos casos aunque no haya una participación activa de la mujer lo hay
De la novia de la madre porque son están profundamente Im brincados con Cómo se desarrollan los pueblos teniendo en cuenta que en la mayoría de los sitios en lo que Estas fiestas permanecen son pueblos pequeños sociedades que estuvieron muy disgregadas aquí en Madrid pues no hacía falta hacer
Mascaradas porque se cruzaban por las ramplas no por las calles que tienen principales ejemplos Pues hay muchísimos eh las carantoñas de aceu los perros de San Sebastián jarramplas que me da una pena horrible porque es un único personaje no se sabe si en el pasado había más o menos es un único personaje
Que sale tocando el tambor cumple como veis casi todas las características de las mascaradas y todo el mundo le va tirando navos a mí me me produce una ternura enorme y sin embargo ser jarramplas es el orgullo mayor del pueblo no ser eh por primera vez eh jarramplas los zamarra de los zamarra
Acos de casa vieja que es en Ávila eh Para mí una de las que tiene más implicaciones cristianas porque van vestidos como si fueran a bautizarse todas estas fiestas se han cristianizado Y eso es algo algo bueno porque Gracias a que se han cristianizado han permanecido porque muchas veces parece
Que que se hayan cristianizado es algo malo esas fiestas han llegado a nuestros días Es como cuando Vais a ver una piedra y veis que hay diferentes estratos hay diferentes estratos y el Cristiano es uno más y está perfecto y gracias a eso las tenemos a día de hoy
En algunos el extrato Cristiano es muy grande nos cuesta mucho como por ejemplo en algunas procesiones de semana santa ese extrato ha calado mucho y nos cuesta ver la raíz mágica y en otras pues hay que hacer un esfuerzo para ver la raíz cristiana Porque ha calado poco vale en
Malpica de Tajo que también es fijaros el de malpica de Tajo que también es por San Sebastián eh en Madrid Tenemos un montón de vaquillas la vaquilla de hoyo de pinares la vaquilla de Miraflores de la Sierra bueno como veis hay un montón eh conservación y futuro pues mirar
Estamos viviendo el mejor momento para las mascaradas yo llevo 18 años investigando sobre el tema y nunca ha sido un momento mejor como ahora hay festivales cada dos por tres yo pertenezco a una asociación eh que se llama la asociación de la máscara ibérica que estamos articulados por WhatsApp donde compartimos informaciones
Hay festivales yoido Lisboa he ido a Zamora hay desfiles esto más que aconsejable por favor eh el 13 de abril será el festival de máscaras de máscara Ávila que se recogen todas las máscaras de Ávila que además han hecho todas las mascaradas de Ávila que además este año vuelve a Pedro
Bernardo y os lo aconsejo muchísimo a Así que nada ha sido para m una suerte si tenéis alguna pregunta pues es el momento por cercanía los morch que ahora acabo ver que si lo has puesto int de sanan hay muchan sego y es el día de San Sebastián los santos cristianos nunca
Están puesto al azar a San Sebastián que está asaeteado lo asaetear por hacer cultos paganos entonces hay un mensaje bastante claro de o dejas de hacer esto o igual te enviamos unas flechas O sea que estén puestos un día a otro casi siempre son los mismos Santos luego por ejemplo en
Los pueblos que también San Sebastián es un santo igual como San bartolom muy asociado a la este pues depende del Por qué se han cambiado las advocaciones pero casi siempre las fiestas son anteriores a los santos pues yo bueno jarramplas porque por televisión bueno jarramplas es bueno y por ejemplo la
Vijanera en cantabria es muy famoso hay algunos que que están cogiendo pues gran fama y es un o los carnavales de Galicia que llevan atrás también los pero no no los tancos de anguiano que también van van con la cencerros detrás Ah que van también con los cencerros detrás no he visto
Foto Pero supongo que también tiene que ver con las mascaradas no lo conozco en particular en España ahora puede haber como 300 cuando yo empecé a investigar había 20 eh pero es bastante fácil saber si pertenece al grupo de mascaradas de invierno o no los elementos son como muy claros elementos fustigador carreras
Mozos cuestación O sea hay algunas que como el Rito Se ha perdido es más difícil de saber por ejemplo hay una en Canarias que hay gente que dice que sí que es una mascarada gente que dice que no hay otras que son indiscutibles malpica pues es que es una mascarada
Tienen hasta el Eh fresnedillas pues es que es una mascarada al final hoy en día en realidad no hay nadie que reparta como el carnet de mascaradas No pero está bastante documentado muchas de las cosas que yo os he puesto aquí son del libro de Bernardo calvo brioso que es un
Investigador que ha dedicado gran parte de su vida a las mascaradas y al final hay como unos requisitos que si esa mascarada Los cumple pues es una mascarada eh lo que es difíciles en los casos en los que hay menos conservación porque se han recuperado un poco como se
Ha podido y ahí a veces es difícil saber si pertenecían a este tipo de fiestas o no pero aún así no pasa nada porque no lo sean porque hay otros ritos que son iguales de alucinantes que pueden ser ritos de equinocio o cualquier otro tipo de rito de
Paso documentación o sea tan malo encontrar esa documentación eh quiere decir que todo viene de boca en Boca de los antepasados nada más Bueno al final hay documentación a partir de de los romanos es muy difícil encontrar documentación escrita anterior en muchos casos hay documentación pero HM al final
Hay que entender que la gente no le daba valor es algo que se pasaba de padres a hijos pero en pocos sitios se han sentado a decir por ejemplo en fresn Yes hay un manual de lo que tienes que hacer en la fiesta y es una de las claves por
La que la fiesta de fresnedillas esté muy bien documentada pero la mayor en España la gente era analfabeta Entonces cómo van a documentar la fiesta con las cifras y analfabetismo que teníamos pues se pasaban de padres a hijos hay documentación fijaros en la iglesia lo que hay casi todo las la documentación
Son archivos de la iglesia diciendo por favor deja de hacer el idiota pero documentación de cómo hay que hacer el Rito etcétera es muy poco porque al final Estas fiestas se hacen en zonas muy Rurales zonas muy Rurales alto analfabetismo muy difícil que haya documentación y que habido unos años que
Han estado perdidas algunas sí otras nunca se han perdido es decir ha habido muchas que han estado perdidas y otras que nunca se han perdido porque ahora hay un resurgir y hay muchas que se están recuperando y el gran problema es que como no hay documentación Pues el
Revivir las mascaradas a hay gente que está haciendo unos ejercicios de creatividad que a los que somos un poco puristas nos pone un poco nerviosos de Oye por favor eh Pero es verdad que es muy difícil por por muchas razones primero porque la tradición es oral y segundo porque cuando le hemos dado
Valor Ya teníamos pocos testigos no esto se ha empezado a revalorizar en los últimos 20 años entonces mucha gente mayor pues ya no estaba entonces hay hay pocos sitios en los que se haya hecho hay sitios que han hecho un trabajo increíble de recuperación como la vijanera y otros sitios porque que han
Sido más creativos sin ninguna mala intención eh De todas maneras yo he puesto muy pocas por una cuestión de que he intentado poner las fotos que eran mías para no tener problemas de derechos Yo he intentado ponerlas que yo tenía a mano de los útimos aos tenemos merece
Muchísimo la pena lo lo único es que os voy a dar el mejor consejo si vais reservar un restaurante ya o sea si queréis comer allí y no os vais a llevar un picnic se llena Es maravilloso es super recomendable pero hay que reservar ya porque luego no hay
Sitio bueno has has hablado de que hay varios elementos comunes en casi todas por ejemplo que las personas se vistan de animales e el tema de los mozos del paso a la adultez y tal eh Por lo que has comentado también en general Me parece que hay eh un poco de lucha entre
El bien y el mal en línea general para todos en casi todos eh A veces no es claro el bien el mal pero sí el orden y el caos casi siempre tienen algunos personajes en algunos casos es bastante claro bien y mal por ejemplo en fresnedillas los que toca casi siempre
Los que tocan los cencerros son el mal y los que van bien vestidos son el bien entonces siempre hay como si no es bien y mal una lucha entre orden y el caos digamos que o sea bien y mal es algo a veces como muy contemporáneo no sé si me
Explico es dudoso pero siempre hay una representación de una lucha entre el orden y el caos entre las fuerzas del universo Sí porque supongo que en aquella cuando se empezó todo esto eh como bien dices lo las personas eran bastante analfabetas y deberían de tener unos miedos tremendos a esas noches
Oscuras de robos de de de mogollón de cosas no me imagino Entonces esto viene también a hacer mucho ruido que es como expulsar eh todo aquello que es sigiloso para espantar los malos espíritus los que están entre nosotros Ese es el origen de todo esto y no hay más que
Entenderlo que pensar los días de invierno no que que tú no Si tú no tu o sea es difícil hacer ese ejercicio pero piensa que no tienes la certeza de que va a salir el sol Porque tú ahora sabes que el sol gira Pero es que yo no
Entonces tú estás 20 días noche oscura que no sale casi el sol es de ese de ahí cuando esos ritos tienen sentido Por eso yo siempre pongo mucho el peso en la visión que para entender estos ritos tenemos que ponernos en el lugar de esa gente que no
Sabe si va a poder comer que no sabe si todos los años sale el sol porque para nosotros es como Ah pues sí va a salir el sol va a ser Primavera es que ellos no sabían que había estaciones en mi pueblo hay una versión que me decía mi abuelo siempre que dice
Y además tiene mucho que ver con esto dice dice eh para reyes lo notan los buelles para San Sebastián una hora y más para San eh para la Candelaria para San eh para la Candelaria Ahora hay media larga no es como un calendario solar y San Sebastián es el momento es
El reloj solar en el que hay la esperanza y dices No no esto se va a acabar ya los días empiezan Oye yo me pongo mucho de de muy buen humor cuando ya veo que los días alargan no digo Bueno pues ya otro invierno que hemos pasado pues imaginaros eso si tu comida
Depende de eso porque yo al carrefur puedo ir siempre al supermercado que sea pero cuando no sabes si vas a comer o no Porque no sabes cómo va a ser la cosecha pues debes estar esperando que llegue el el segundo mes del año no que dirían los romanos pues muchísimas [Aplausos] [Música] gracias
[Música] [Aplausos] [Música] [Música] i
La fiesta del carnaval es una celebración arraigada en muchas sociedades alrededor del mundo. Sus orígenes son tan antiguos que hacen que su historia sea larga y tan variada como cada uno de los pueblos que la celebran.
Las mascaradas de invierno, escondidas en los carnavales rurales, son una explosión de colores y tradiciones ancestrales. En estos eventos, las máscaras y disfraces elaborados con habilidad, reviven leyendas y mitos locales en una celebración vibrante de la cultura rural. Este misterioso aspecto de los carnavales permanece como un tesoro cultural, mantenido en secreto por las pequeñas comunidades que lo preservan.
Desde sus orígenes históricos, pasando por el significado de las máscaras y los disfraces y llegando a las peculiaridades de cada pueblo, Ana Aldea nos enseñará los secretos de esta festividad acercándonos a su valor antropológico, algo que puede pasar inadvertido entre tanto bullicio y jarana.